神様

得体の知れない女神アマテラスの荒魂だなんて、瀬織津姫が不当に貶められているようで、これだけは伊勢神宮の嘘吐きと悪態をつきたい気分。
それに、撞賢木厳之御魂天疎向津媛という名前の意味も考察や意見が割れていて、「長々しい名前だけど結局日向の巫女っていう意味しか無いでしょ」とか、中には「小賢しく天（朝廷）に逆らう田舎女」とか容赦無い解釈もあったりして、あまり評判がよろしくない。
※　イツ＝神聖・清浄と解釈する好意的な意見もあります

でも、ひょっとして、いやひょっとしなくても、スセリヒメ様も「向津媛」のお立場である数多居る女性のひとりじゃない？と気付きました。

嫡妻と書いて「むかいめ/むかひめ」って言うんです。
スサノオ様も、スセリヒメ様をかっ攫って去って行くオオナムチに向って、

「其我之女須世理毘賣、爲嫡妻而」（その我が娘スセリヒメを正妻（むかいめ）にしろ！）と言っているのです。

御向社というのは、大国主の正妻（むかいめ）でいらっしゃる御方のやしろ、という意味だったのです。
だから、向津媛の「むか」は「むかいめ」のむかで、どなたかの本妻である姫、という意味です。多分。

ここで、撞賢木厳之御魂天疎向津媛という、むやみに長い名前を分割してみましょう。

撞：訓読みは「つく」。意味はつく。突きあたる。つき鳴らす。「月/つき・つく」に掛けていると思われる

賢木：榊（さかき）など神が宿る木

厳：「斎/いつき」の「いつ」。神聖な。

之御魂：～の御魂（みたま）。魂は「神魂神/かみむすひ」のように、魂/むすひ＝産霊で、「むす」は生じる、「ひ」は霊威」という意味で神様の名前に付くことばですが、ここではざっくりと「神の力」くらいでいいでしょう

天疎：あまざかる/天離るという枕詞。→「鄙」/ひな、にかかるだけなので、これ自体に意味は無い。鄙→ひな→日向（ひむか→「向/むかい」→「むかいめ」の「むかい」

向津媛：正妻である姫


……という訳で、全部繋げると

「神木に宿り神聖な力を持つ正妻」であり、「月の姫」という意味になります。

（つづく）